今天去看了「乘船而去」把一屋子（不到十個）文藝男（對居然都是生理男性）看到啜泣的電影。跟昨天的越劇片同樣，有浙江文化發展基金資助的。強烈建議吳語區小夥伴觀影，如果你對社科人文這方面感興趣那更好。在廣州排片是真少。
它不僅是一部當代的影像版「鄉土中國」，而且對成書的那個年代也有回應（和價值取向上的反擊）。面上的主題是老者醫療與生死觀念，這足以讓我暴風哭泣了；片中外婆的造型設計，簡直和我的孃孃（奶奶）與外婆一式一樣，甚至孃孃同樣是患瘤走掉的。更何況全片的浙普代入感過分強了，時不時要繃住因口音而起的笑。
（後面有劇透～）在主線之外，它也涵蓋到現今長三角社會的方方面面，包括不限于圈層方面：潤人、女權、性少數（有多處暗示）；空間與城規方面：無障礙公共設施缺乏、鄉村振興與士紳化，産業分工與分級，城鄉撕逼（劃去）城鄉融合；文化方面：中西新舊的喪葬習俗、童養媳制度（真·鄉土中果）巴拉巴拉。
【老一輩】影片開幕，外婆的口音就和旁人不一樣了，聽上去有江淮甚至華北氣息，我最初以為是很普遍的北方演員口音權威的問題。但是後來江蘇老登的出場，打消了困惑，而且方式特别巧妙：初登場隻說是“弟弟來看你了”“如果當時你不跑，也是江蘇的城裡人”；直到後來遊船講述往事，才說“我當時小，不懂男女之事。想不到我的姐姐，竟是将來給我做媳婦的“，這時配合上風雨欲來的天氣、低音震耳的聲效，插着氧氣管的外婆突然發病，這個展開太贊了。不僅解決了口音困惑，也服務了外婆南下追求幸福的人格突破，強化愛之主題與船之意象。
【中生輩】姐弟之間因為經濟地位的懸殊，和自身圈層主流價值觀的影響，對老人病後是積極或快樂治療，産生争執。這也是邦邦在去年所經曆的，重現熒幕。再說這個導遊弟弟，從他的耳釘、絡腮胡以及催婚相親情節可以讀懂，他是一個性少數的角色。難能可貴的是，導演（似乎是一個順直男）沒有把他的性少數屬性作為一個死标簽，性少數群體的無家可依、難尋歸屬、浪迹天涯、理想浪漫的行為與心理特征，是作為主題的良好補充出現的。最終這個角色的結局是繼承已故外公的木工手藝與造船理想，算是找到了一份歸屬，也把船的意象推到另一層面：船行千裡，終有一泊。他和搞鄉村露營的女生交談那一段，我是保持微微笑看完的，這什麼閨蜜夜話啊！以及他問姐姐：爹爹把對大哥的期待放在了我們身上嗎？姐姐回答：是的吧，他希望我們有出息。其實這裡我讀出了另一層意思：關于傳宗接代這個“期待”，其實是他不願回應的（可能我過度解讀了）
【新生輩】濤濤和燦燦（是叫這個名嗎）燦燦是上海（與美國）精英教育體系下的乖乖女，她說：我有時很羨慕哥哥的生活，追求自己想要的。濤濤在橫店（或是象山）影視城逃學跑龍套，他最後真的回家了嗎（這裡我沒太看仔細，因為他在床邊叫外婆的場景我已經是淚眼婆娑了）。不過最後他在片場，見到已故的外婆正在微笑注視，其實他回不回去無所謂了，外婆年輕時追求新生活的冒險精神，已經傳承到第三代身上了。
總結：很棒！也許會二刷。第一次發布影評，如有不對的地方，請輕噴～
