我要把這個電影以河邊談話那一幕為分界線，分成兩截。

前半截的笑料與設定不停拉高我對諷刺喜劇的期待，後半截轉為懸疑，劇情一下潦草起來，瞬間把我的期待值又打回原點。

電影的主題看似落腳到了最無解、無敵的“呼呼愛”上——溝通、理解、尊重，但這些最後的落點其實是沒有太多诠釋空間的，所以如何呈現性别間的理解和尊重，程偉豪選擇的是“諷刺”。

諷刺在（前半部分的）電影中随處可見，也是喜劇效果的主要表現手段。

比如諷刺直男，對女同事的态度（嘲諷女性花瓶、生理假），對胖子gay的态度（還涉及點body shaming），對同性戀的态度（嚴重歧視到陰差陽錯進入事件），還有拿直男本身玩梗（毛毛諷刺吳明翰“自大又自戀”“鍵盤黏黏”“内褲醜”）；再通過能夠接受同性婚姻的老人、世俗化革新的宗教文化形成一個對比直男的諷刺閉環。

諷刺警察，沒有搜查證過度執法（電影中的健身房搜查事件是有台灣事件原型的），科學辦案裡也相信“非科學”的态度（台灣警察普遍存在的現象）；

……

最後一擊，諷刺對女性的刻闆印象（“花瓶哪裡是你一眼能看透的”），擺所有人一道。

雖然這些諷刺本身也帶着許多直男導演的刻闆印象，但比起隔靴搔癢的喜劇，我更喜歡這樣有點刺痛人的笑點。

之所以說《鬼家人》通過諷刺“性别與不同群體”，最後落腳點還是中規中矩的“呼喚愛”，尤其是“家人理解”上，是因為在兩條接續的故事線外（完成毛毛心願→追查兇手），還有關于父親的一條線，最後甚至彎道超車，成為承載主旨的核心。

最後電影揭露父親這個人物并不反對兒子同性婚姻，其實前面已經給過暗示了：聖筊是父親促成的！最後毛毛的投胎心願也是和父親和解，順理成章。

電影還有個有意思的地方，就是片名是“和鬼成為家人”，而不是成為“愛人”“伴侶”。

我聽了台灣許秀文律師的科普才知道，原來台灣地區在積極争取拓寬婚姻的定義，不再把浪漫愛作為人跟人之間情感的唯一，而家人就是其中一種。目前他們試圖區分三種允許締結的制度：婚姻平權（包括同性）、伴侶制度、家人制度，各自在人數、基礎、财産、繼承、收養條件等等規定上各有不同。

電影中的吳明翰更符合“家人制度”這一範疇，這是一個不能算文化差異、但我覺得還蠻有意思的一點。

所以，我期待這部電影能夠成為近期對“性别與人”的喜劇诠釋，但是好可惜，最後劇情質量急轉直下，人物徹底臉譜化，無效的水劇情也讓人有些莫名其妙，比如最後抓兇手那個場面，bug實在太多，明明還有别的不降智處理（我們的毛毛好歹也是高材生，怎麼就一點聰明才智都沒發揮出來？？）。我有理由懷疑導演偷懶！

當然，在文化背景的加持下，我還是願意給予《鬼家人》肯定。因為電影一結束，我不禁想，如果我們能講的越來越多，那遲早會實現真正尊重不同個體發展的那一天。我們會對“人”有更多與時俱進的認知，大家一起思考“人”到底是什麼，而不是把“人”放進一個又一個小盒子，盒子上貼着諸如“陽剛”“溫柔”一類的标簽。

遲早會吧。