I love u but I’m not in love with u.

I love u but I’m not in love with u.

讓我想到了阿戴爾的生活，“You have my infinite tenderness all my life”，隻有不圓滿的愛才是終極的浪漫。本質就是人類的自欺，其實并不存在，隻存在于想象層面，一旦遭遇象征秩序立馬土崩瓦解。

we were meant for each other but we were not meant for each other, coz passionate love is just a salt. 隻能說人類發明的語言總是那麼有誘惑力，永遠也說不透，但很多時候是不說透。

幾千年了，人類依然學不會愛。這就是人類永恒的欲望與匮乏。虛無悲觀主義因為洞曉這一真理，所以才會厭惡人類，他們配不上生活給予他們的東西，情感與愛，他們統統都不要，他們刻意制造麻煩與痛苦，并享受其中，他們把這個叫做愛。

三種愛：流俗之愛，浪漫之愛，本真之愛。

男主角對于vicky而言，就是拉康所說的，遭遇到了“一小片實在界”，生活總是殘留着剩餘，總會有措手不及的東西被排除在理性生活世界之外，并最終以意想不到的方式回歸，攪動我們的生活。 Vicky是一個理性而現實的人，她也找到了現實滿意的未婚夫，不管是交流還是性生活各方面都如表面上的和諧一緻。但出乎v“人設”的是，她怎麼也沒想到會“墜入”愛河、迷戀上花花公子男主角。我們要知道日子人始終是日子人，她迷戀的不是他本人，而是一個空無。這個空無，這個他者（男主）（深淵）的凝視，讓她體驗到了完全不同于她一直以來的生活方式，包括性生活，就像之後v的未婚夫說的，“妳在床上好像更會享受了”（大緻是這個意思）。當凝視返還自身，她害怕了，尤其是男主二次“需要”她的時候，她開始自由的眩暈，一方面她渴望另一種浪漫的非理性的激情之愛，另一方面她又不願、不敢、以及最終不會放手目前體面的中産階級家庭生活（雙方擁有體面的職業、和諧的夫妻生活、生兒育女、家庭主婦等等社會期待）。Vicky和Doug，就是流俗之愛，一種逃避自由的沉淪生活。同時我們也看到vicky的手被搶打到的那一刻，她的幻想框架徹底坍塌了，于是她回歸到了日子人的常規生活。

拉康說，性關系并不存在。性關系屬于想象界，是我們的幻想框架支撐起了外來物對于我們身體的“入侵”。愛是什麼，愛被誤認為客體小a，在她人身上尋找到讓我們固着的部分，但這不是本真的愛，而是浪漫之愛。男主是浪漫之愛，他享受的是激情之愛，調情、dinner、作畫、性愛，浪漫至死，生活如此重複，這就是他的享樂哲學。Maria代表了男性刻闆印象中“歇斯底裡的女人”，一個他永遠也搞不定的女性形象。他之所以着迷她，因為她是他的固着點，她的美貌、才華以及她從中挑選了他（讓他感到了自己的獨一無二的價值）。

本真之愛在于，不在欲望上讓步，穿越幻象，本真行動。克裡斯蒂就是本真之愛，她一直說她不知道她想要什麼，但很清楚的是她不要什麼，她拒絕被定義、被父權秩序所規訓， 她不停的尋找，直到找到她真正愛的東西（悲劇的是，除了無并不存在任何實在），她好奇、她嘗試多邊關系，卻不就此駐足，把自己的生活就此錨定，理性的聲音開始叩問她，“我的生活就該如此了嗎、到底什麼是愛”，她真誠的表達、灑脫的離去。用海德格爾的話說，此在的生存狀态就在于去存在。我們可以看到克裡斯蒂一種率真灑脫的生活态度，時間、年齡、安定感、世俗标準與評價，都沒能框住她。她就是「向死而生」的人，她就是存在本身，她代表了每個本真的此在。