這部電影并沒有在中國上映，但相信不少人已經關注到了它的出現，這是部讓你思緒萬千卻又一時間不知道如何表達感受的電影，平實細膩的劇情卻如巨浪般直擊家庭與社會中存在的性别不公現象，電影上映後，共鳴與抗議式兩極分化的感受更是将影片推至浪尖。
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電影的共鳴主要圍繞金智英媽媽的身份而展開，但觀影從來不會産生完全相同的感受，小編從電影中兩段簡單的對話說起吧。高中時期，智英上完補習班回家的路上被陌生男生跟蹤，事後，當父親教育她是說道：以後穿衣服要得體些，不要穿那麼短的裙子，更不要逢人就笑，你要時刻注意，不能掉以輕心。這的确是來自父親危機後的關心與“警示”，但發生事情的原因就僅僅因為女生的衣服不得體嗎?換句話說，女生以大家以為的“正常穿着”出現，這樣的跟蹤時間就能杜絕嗎？答案顯然不是肯定的。
前不久在比利時布魯塞爾的莫倫貝克-聖約翰海軍活動中心，舉辦了一場以“你當時穿了什麼”（What Were You Wearing）為題的特殊展覽。展覽牆釘上了18個女孩在遭受性侵時穿的衣服，旁邊都配有一段簡短的留言，記錄着當事人對事件的回憶。主辦方表示：我們希望通過展覽改變人們心中對此類事件的刻闆印象，更重要的是提醒人們，“你當時穿了什麼”這個問題對遇難者來說是無用的，有害的。
展覽的衣服中，包括簡單的T恤、襯衫、牛仔褲、甚至還有套武裝警服，當一件又一件物證清晰的擺在人們面前，我們才明白，惡性事件的原因，不應該粗暴的歸結與穿着。事件發生後，人們總會問：“你當時為什麼不大聲反抗”，“你當時為什麼這麼不小心”，照這樣說，倘若事情的根源真的隻在于女生的提防的警惕性不夠，那這事兒處理起來到簡單了，畢竟“一個巴掌拍不響”，隻要女生小心，世間自然沒了惡魔。但事實怎樣，大家也是有目共睹的。反觀事件發生後，似乎從來沒人去問當時的惡魔穿了什麼，而身為受害者的女方，卻總要接受世人異樣的眼光，這樣的眼光給了受害者更深層的傷害，更給了施暴者更肆無忌憚的資本。我們從來沒有權利站在道德制高點對女生的衣服評頭論足，衣着服飾本是自由喜好，并非惡魔事件發生的“借口”。
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第二段對話是婆婆知曉智英要重新工作，孩子由請了“育兒假”的父親照料，出于為兒子一家“正常生活”着想，婆婆教育道：我兒子工作前途一片光明，憑什麼讓他在家帶孩子，你未免也太過分，太自私了，你出去賺錢能賺多少啊！或許是智英明白了婆婆的“一片苦心”，複職之事隻能作罷。我們不禁感歎，女生真的不能與職場挂鈎嗎？關于這個話題，一檔節目“心動的offer”裡也曾讨論過。請産假可以，去人事部順便把工資也領一下，這個回答對職場的女性來說無疑是殘酷的。為了學業每天隻睡六七個小時，為了事業無數個夜晚拼搏在工作前線，這樣的事情女生不是同樣在經曆嗎？僅因為一個“經曆便有壓力，不經曆更有壓力”的身份轉折，就要被職場抛棄嘛？
當然，小編在這裡并不是想吐糟大家不言自知的無奈規則，在人性面前，這份職場規則是冰冷殘酷的，但僅就工作而言，這是極具長遠意識的一步棋，作為女生，我們并非要斥其不公，隻是這份來自于“未知”二字的壓力，不該成為女性理所當然的沉默忍受，當社會對這份“規則”多些化解與寬容，當這份壓力不需要讓女性用“不公”二字引起社會的關注與理解，我們對這份女性将要跨越的身份轉折會看的更加平和。
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總的來說，或《82年生的金智英》許電影對于情節增添了藝術性，但不可否認的是它确實所引發了不小關注與共鳴，回顧電影中金智英的成長，她诠釋好了女兒，姐姐，妻子，母親，兒媳各個人生角色，唯獨丢了那個熱情的自己。相信這部電影不是為了控訴，更不是為了博取關注，而智英的角色也不是為了大家的眼淚與同情，它更像是一部搬上銀幕的萬花筒，平等、家庭、婚姻……都是它截然不同卻彼此交織的主題。
