...四周擠滿看熱鬧的村民，村民馬大三雙手被縛即将等待命運的宣判——他闖進日軍俘虜營濫砍濫殺已然投降了的日軍。刑場四周不意出現的事故惹得看熱鬧衆人一陣歡笑，蜷縮牆角的說書人睹此情景說道将可之編成新的段子以供下回說唱……更為諷刺的是，曾經受恩于馬大三的日軍花屋小三郎親執砍刀砍向大三，于是一顆鮮紅的頭顱落地，世界瞬間變成一片鮮紅的血紅——
依舊四周說笑着的村民、凜然正義的國民軍官、餘威猶在的日軍……依舊那個縣城，不會因一人之死而停滞，隻是，四周染上了一層血紅，深沉而厚重——以那顆滾落頭顱的視角來看。最終頭顱含笑，閉眼——鮮紅世界消失，一段村民與日軍相抗相處的故事由此結束，那種感覺卻依舊震撼——抗戰時期村民何以麻木愚昧至此，今天我們何以銘記那段曆史，我想姜文已在這部《鬼子來了》影片中給出了答案。
...影片取自于作家尤鳳偉的小說《生存》，然而導演并未依照小說所歌詠村民英勇抗戰的故事循迹而拍，否則他就不是鬼才姜文了——他撷取村民對待被擒日軍這一橫斷面，刨析而出一個鮮血交織的曆史記憶。
一冬日夜晚，挂甲台村民馬大三家中被共軍“我”塞進兩個大麻袋，裡面裝的竟是日軍軍官和一漢奸董漢臣，囑言馬大三暫且照看二人，除夕夜就來帶走兩人。幾天之後不見來人，馬大三召集衆人如何處置兩人，最後抓阄決定由馬大三處決，善良馬大三心生不忍繼續将兩人藏在日軍炮台之下好生看待。半年之後事情敗露，村民商量用來兩人換取日軍糧食，日軍如約送來糧食，在日軍村民聯誼狂歡的那個夜晚，日軍嗜殺村民，整個挂甲台村淪為一片火海……
...影片随處可見姜文所特有的印記：劇情折射出的黑色幽默、荒誕主義、潛台詞、隐喻的應用無處不在……正因如此，即使一部抗日題材電影，看到某些片段也會不由一笑。馬大三将家中被褥盡數給了被擒兩人，而自己挨着凍在屋外看守着他們；借來糧食給兩人做白面條，而自己隻有挨饞的份；花屋小三郎存心刺激村民殺死他，怕死的翻譯卻翻譯了幾句讨好的話給他， 于是在大年初一的時候，軍人應景地說着“大哥大嫂新年好，你是我的爺，我是你的孫”，表情窮兇極惡；吃此一塹，長此一智，下次再叫翻譯翻譯的時候，不忘告誡一定要盡實翻譯；曾經民國時期有名的殺手劉一刀受邀殺戮花屋和漢奸，一番鄭重其事之後竟然失手，不想事态嚴重，竟自大呼“一世英名盡毀”，遂狂奔而去；馬大三一行人被日軍隊長酒冢豬吉召見的時候無不緊張大氣不敢喘，一頭村驢卻不偏不倚地奔進院子上了日軍的戰馬……好笑之餘，細思極恐，每個細節的背後别有暗意，村民迂腐膽小外加善良的劣根之性注定是這一場抗日之戰的犧牲品，這也就不難理解為什麼唯有那個最後奮起反抗的馬大三受戮于日軍刀下的時候圍觀村民竟像看熱鬧一樣歡笑不已……
...膽小如馬大三，否則也不會起初盡心照看被俘兩人，處理他們時候也不會手一抖而将兩人置之活路，以緻埋下之後的悲劇。在那個狂歡的夜晚，戰敗了的日軍殘酷殺村民之後，他不再畏縮，心中血性被點燃，終于在一個雨天沖進日軍俘虜營見人瘋狂砍殺……這大概也是那個灰暗抗戰時期麻木衆人之中讓我們這些重溫這段曆史的後來人感動和沉思之處。區别于以往抗日作品日軍永遠陰險冷酷、國人永遠善良勇敢、戰役永遠百戰百勝……在那段并不遙遠的抗日時期，多數國人早已血性泯滅，麻木，隻入肌，惟求溫飽和苟生，哪管對面站着的是不是背後奸淫擄掠無惡不作面前卻遞來一塊糖的日本人！
...曆史前行，天道輪回，大抵我們有一些東西還是不能忘記的。
