影評我分兩段寫：第一段盡我最大的善意，去意識形态化地讨論電影的問題；第二段會從史觀和意識形态角度說說電影的問題。
電影的許多争議，在于導演是否洗白國軍、洗白孫元良，以及電影篡改了曆史與不符合現實的情節。批評者認為管虎不去見謝晉元後人而是去找孫元良後人合影，在電影中對孫元良和國軍做的惡模模糊糊一筆帶過這些行為本身就是在為國軍招魂，而且很多地方随意修改曆史（比如結尾的撤退）還改得面目全非超出常理。反對者喜歡說，電影裡導演不是借黃曉明之口說出了“孫元良自己都跑了”、“戰争的背後都是政治”，你看根本沒有洗白國民黨，而且電影難道不能對曆史做出合理的改編嗎，咱們看的又不是紀錄片。反對者說的話似乎也沒錯，但是我把電影看下來後，總覺得不太對味，一定有哪裡不對味。
第一部分
導演無限拔高四行倉庫是理解這部電影的第一條線索
以不帶意識形态的眼光看，我認為管虎不是在洗白國軍洗白孫元良，至少不是在很明顯很刻意地洗白。電影裡一切不合理之處其實都可以追溯到兩個原因，第一個原因就是管虎太想拔高四行倉庫保衛戰了。
首先要在現實層面拔高，所以電影裡一會兒芥子毒氣一會兒挖掘機，一會兒羅馬方陣一會兒排隊跳樓，還有飛機的俯沖掃射，槍林彈雨之聲不絕于耳，突出戰鬥之慘烈。有軍迷估算，如果按照電影裡的激烈程度四行倉庫那一戰參戰的不是四百人，應該是四千人。總之就是要把烈度提上去。
但是光物質層面的拔高遠遠不夠，還得在精神層面拔高，在曆史意義層面拔高。我舉電影中幾個例子：曆史上敢死隊士兵陳樹生與日軍同歸于盡确有其事，但是在電影裡，為了感人，為了拔高，導演安排了一隊士兵排成一列，一個個排隊往下跳。租界裡販毒開賭場的黑幫也被軍人感動，一個個小混混排隊冒着狙擊手去送電話線軸，雖然真實的曆史中後方不僅沒有狙擊手，而且本來就有接通的電話線，甚至不需要電話線都可以隔空對租界喊話。河對岸的青年學生被壯士鼓舞，連夜渡河來參軍。租界的白俄妓女，看了幾天戰鬥後主動來捐款。兩岸旁觀的外國人都看得咬牙切齒，片尾一個租界裡的英國士兵甚至拔槍射擊日軍。撤退那一晚，瓜慫老鐵一個人在樓頂突然就唱起了京劇。還有那個莫名其妙的護旗，曆史上升起來就升起來了，電影裡一定要安排一場護旗的大戲，相信不少觀衆看得時候和我一樣完全摸不着頭腦。
當然導演最濃墨重彩展現的還是租界裡的老百姓。他要展現老百姓從一開始的看熱鬧到後面萬衆一心被激發起愛國熱情的轉變，目的自然是要突出四行倉庫保衛戰的偉大，八佰壯士喚醒了國人麻木的靈魂，激發了國人偉大的愛國熱情。
為了服務于拔高四行倉庫的目的，電影中出現一些些不合理之處也是沒辦法的。于是我們看到了可以用尿液打濕衣服做成口罩防護的芥子毒氣，以及明明樓下有水但就是要撒尿才能做口罩的奇怪設定。說到這條薛定谔的水道，日本人可以抹黑進來，逃兵可以抹黑出去，熱血學生可以半夜遊進來，但是八佰壯士就是不能布防。而日本人不僅投毒氣，開挖掘機開飛機，還舉着鋼闆玩起了羅馬方陣，雖然軍迷們都清楚這個羅馬方陣根本不現實，想要防住子彈和手榴彈這塊鋼闆必定會厚到日軍扛不動。還有殺俘練膽，日軍求饒的段子，各位可以去查查整個淞滬會戰國軍究竟俘虜了幾個日本兵。而且為了體現端午的成長，必須讓湖北軍從一開始不入流上不得台面的雜牌軍出發，經過戰鬥的考驗後蛻變為英雄，雖然曆史上中央軍一早就跑了，八百壯士的主體從一開始就是湖北軍和雜牌軍。
拔高四行倉庫之後，導演還想再展現一點“深刻”，是理解電影的第二條線索。
什麼叫展現一點深刻呢？一般的抗日題材不過止步于對日軍慘無人道的批評，而導演不滿足于此，他還要再進一步批評一下“麻木愚蠢”的人民，批評一下“國民性/劣根性“，這樣才能體現他的“反思”，體現他的深刻。電影裡其它種種不對味的地方皆來源于此。
端午（歐豪）和算盤（張譯）趁夜色從完全不設防的水道逃跑的時候還有個人跟着他們一起跑（原諒我記不住這角色的名字也不想二刷這個電影），然後這個倒黴鬼硬是被算盤和端午摁在水底裡淹死，你們看到這段的時候什麼感覺？白俄妓女捐款的時候，旁邊有個聲音說妓女的錢髒，白俄妓女說我父親是中國人，你們看到這段的時候又是什麼感覺？那三個熱血青年學生，渡河過來後其中一個的表現你們注意到了吧，導演為什麼要加這麼一個角色呢？羊拐（王千源）和老鐵（姜武）關于女人的對話，導演加這段戲的目的又是什麼呢？張譯飾演的老算盤，中間一度失蹤然後又出現在了對面，全片從頭怕死怕到尾，也沒有體現被壯士鼓舞感染，那導演為什麼要設這麼一個角色呢？補充一下，原片有一個阮經天飾演的角色，他的戲份在上映的時候全部被删減。據說他扮演的是一個有着正義感的中國台灣籍平民，後來看到日軍屠殺，在河邊用日文大罵日軍被群衆發現，以為是日本間諜，然後被憤怒的群衆吊死。
這裡小結一下，為了表現拔高，導演給黑幫、妓女、漢奸（方記者）、”看熱鬧的“上海人加上了前後反差，以體現這場戰鬥的偉大；為了表現”深刻“，導演又給壯士、學生、以及還是”看熱鬧的“上海人加一些污點與黑料。仿佛沒有反差，就體現不了戰鬥的偉大，沒有黑料，就體現不了英雄們的有血有肉。
第二部分
這部分說實話我不太想多談。建議大家去看看馬前卒做的觀視頻工作室的睡前消息欄目第158期視頻，其實講得很透徹了。我着重提一下一點，《八佰》中租界裡的上海人/中國人民有一個從一開始的”看熱鬧“心态到後期被激發起愛國熱情，變得”衆志成城“的這麼一個轉變。從電影的局部看，這似乎是體現了人民的抗戰愛國熱情，歌頌了中國人民，但是如果你把視角拉到全局，從曆史的角度看，這個”轉變“的設定其實恰恰是侮辱了中國人民。因為四行倉庫保衛戰的時間點是淞滬大戰的尾聲，有一些曆史基礎的朋友們應該知道淞滬會戰有多慘烈吧？論慘烈程度整個抗日戰争曆史中也是少有的。打完了淞滬會戰，上海租界裡的中國人還是一開始那中”看熱鬧、事不關己”的樣子，這難道不是電影對中國人民最大的侮辱嗎？曆史上從918起全國各地就開始抗日了，全國人民的愛國熱情早已開始被點燃，是國民黨政府首鼠兩端不想抗日，還被社會各界人民的輿論指責。到了電影中反而是國民黨堅決抗日（片頭還在處決不想抗日的逃兵，片尾又談什麼上峰的戰略，談什麼為了全國人民的命運），中國人民躲在租界裡事不關己地看戲，電影這麼拍客觀上難道不是在侮辱上海人、侮辱中國人民，在洗白國軍嗎？
總結
史實本已足夠感動中國人，隻要真實地把故事原原本本拍出來就夠了，但是管虎一定要拔高，一定要煽情，還要“深刻”與“反思”，說到底他還是看不起觀衆，也不相信人民，認為隻要有足夠的雞湯和煽情的段子觀衆就應該滿足，而且還抱有一種高高在上的“啟蒙者”的心态。最後拍出來的不過是一部大投資大制作但史觀和史實皆有嚴重錯誤的抗日神劇而已。一星給演員們的賣力表演（王千源、張譯、姜武、歐豪等演員的演技沒得黑），一星給鏡頭和畫面。
