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片名：唐太宗李世民（54集）
又名：新隋唐演義（36集）
拍攝時間：1993年
出産地區：大陸\台灣地區
發行時間：1993年
畫面顔色：彩色
對白語言：普通話
領銜主演：
林俊賢——李世民
傅藝偉——楊吉兒
童愛玲——長孫無垢
王筱婵——阿史那燕
周紹棟——李淵
李志奇——突利（他的雙胞胎老哥就是演鬼丈夫的~）
魏秋華——窦姨娘（TVB古天樂版神雕俠侶裡面，黃蓉的扮演者）
随記：彼時的傅藝偉很美。有妲己的扮相珠玉在前，讓年幼的我一度感慨，這個女人怎生美麗，可妖可嬌。以前讨論最多的，是誰才是世民最愛的女人，十多年後重頭看，才知道自己的可笑。帝王之愛，又怎會有主次之分。他可以同吉兒與子偕老，可以為皇後痛徹心扉，可以在那燕死後，說你若活過來我便不當這皇帝，也可以擁着青春嬌俏的武媚娘，聽不見舊人的眼淚。隻是，他最愛的，一直都是自己。
若我是編劇，不如讓吉兒學學漢武帝的李夫人，一顧傾人城，再顧傾人國，然後死在最美的年紀。人生若隻如初見，愛情又何至于凋零成一地狼狽的瓜子皮。
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——楊妃（吉兒）——
初相識，她有最美的眉眼，回眸一笑，嬌憨清豔。他是桀骜顯貴的太原公子，語帶不羁，一見情傾，帶着隋末唐初屬于那個時代的豁達與清明。她是世民心裡，最初也最純真的明媚。
又重逢，使君有婦，他倆再不能一生一世一雙人。公主也罷，最愛也罷。那段生動而認真開場的愛情，終究抵不過結發為大。
再相見，她亡國，有身，屈居妾室，學隐忍，學寬容，學長孫皇後的一切美德，直至失去自己。因她明白，亡國帝女，以色侍人，注定沒了嬌憨放縱的資本。
猶記劇集前一段，世民總是不自禁的攬她入懷。當着衆多女人，連吃飯也握着她的手。世民出征，她說不喜歡，因為打仗的時候就不會想她。何其的恃寵而驕。世民則在一旁很乖的發誓，說看到月亮就喊她的名字。實在是灼灼明豔的少年郎。
兩度的，他以為她死去。他哭泣，酒入愁腸，在重逢的時候一遍遍叨念，“從現在開始，不準你再離開我一步”。他為她滿室挂風車，因為風車之于他或她，都盛載了最美最熾烈的情意。
後來劇情急轉直下，他征戰沙場、天下大定。皇後和那燕死去，新進的武才人寵冠後宮。那個曾經對着月光說思念的良人，如今夜夜留醉在别處的溫柔鄉。雖然他在武媚娘的琴聲裡，想到的是年輕的吉兒和那燕。青春依舊是強悍逼人的武器，觸動他内心不可回避藏之又藏的恐懼。多少流年，可堪風雨。少年的承諾一瞬間崩塌。
曆史上對楊妃的記載少之又少。許是身份特殊的原因。前朝公主，當朝後妃，血統之正宗甚至可以追溯到北周皇室。又生下太宗朝天份最高的皇子李恪。《舊唐書·太宗諸子傳》載，司空、安州大部督吳王李恪母，隋炀帝女也。又有文武才，太宗常其類已。即名望甚高，甚為物情所向。又有《資治通鑒》評述說，太宗諸子，吳王恪、濮王泰最賢，皆以才高辯悟，為長孫無忌忌嫉，離間父子，遽為豺狼……
翻遍諸唐典籍，時常看到太宗閑暇之餘，不忘找吳王李恪促膝談心。二人關系父慈子孝，言談之間多曉以治亂之理，可謂寄望深厚。太宗死後，長孫無忌讒殺李恪，想來是為權利作保。擁戴自己的親外甥，總好過培植一個強大的政治敵人。可惜外甥不争氣，寵幸了武才人，自己也落得發配黔洲，自缢而死的可悲下場。
史載李恪死後，高宗迫于輿論壓力，追封李恪為懋林王，并為其立宗廟。他的皇子皇孫一樣流放嶺南之外，遠離中土，所幸未被加害，反倒封王加爵，官位顯赫。如子成王千裡，孫信安王。
至于楊妃，想必也是一個特别的女子了。按照李恪的出生時日（武德二年），當與太子承乾同年。也就是說，楊妃最晚于武德元年要入秦王府，那正是以唐代隋之時，政治氛圍高度敏感，牽一發則動全身。一個高明的政治家為何去淌渾水，風口浪尖把前朝的公主娶過門？為何不但立了她，還對她的兒子青眼有加？為何明明中意，卻不給李恪繼承社稷的機會……她就像是一個謎，一抹絕豔神秘的傳說，一場緩慢而欲說還休的折磨，消散在萬象更新的貞觀年代。
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——長孫皇後——
童愛玲的影視作品非常少，長孫皇後當算代表作之一。比起傅藝偉的濃眉大眼，是更符合主流古典審美的女人。
劇裡的長孫皇後無疑是悲傷的。那是一種滲入骨血的悲傷。她習慣淡淡的笑，淡淡的注視，淡淡的開解和勸慰，卻每每在世民轉身之後，眼神悲傷如古井。如果說，吉兒的悲傷是美人遲暮；于她，則是最好的年紀，看着他愛情的盛放，卻不是為了自己。
與世民初見，她已是情根深重，他卻客套的寒暄，眼神閃爍。聰明如她自有察覺，安靜的等他開口。果不然，是心裡有了别人的男子。她能如何，再生得貴氣傲氣，那也是她的夫。從此後，她開始忍耐，舉止行為端芳大雅，符合道德規範社會輿論帝王期許，就是不像個女人。
所幸這樣的忍讓，到底是換來他的敬愛。劇集到後面，連吉兒都隻能稱皇上，她卻時時喊着二哥。她是真的走進了他的心裡，以她的大度、睿智、淡定和死亡。隻可惜，那已是帝王之情……
再來八卦下曆史，長孫皇後死的很早，三十六歲。留下幼子幼女無人照看（即李治與晉陽公主）。太宗将這雙兒女帶到内宮，親手撫養，直至李治成年，都不願意讓其返東宮居住。想必便是這樣的随意進出，成全了李治和武媚娘的勾搭。
想來太宗是愛長孫皇後的，才會對她的子女榮寵備至。就連她的異母哥哥參與謀反，按律當誅，卻因為皇後陳情，被太宗免了死罪。在她死後若幹年，那些不成器的兒子們要讨好老爹，争奪帝位，最好的辦法就是拿她說事，一說一個準。李泰和李治都做過這樣的事情。大慈恩寺便是這種情緒下的産物。
但她還是早死，估計是過于壓抑性情的緣故。讀過她的詩作，《春遊曲》，幾分嬌嗲幾分俏皮，到底是性情中人。成年後卻成了千古賢後，還寫下《女則》十篇，處處教訓婦容婦德。究竟是她扭曲自己換來愛情，還是愛情扭曲了她？
上苑桃花朝日明，蘭閨豔妾動春情。
井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學身輕。
花中來去看舞蝶，樹上長短聽啼莺。
林下何須遠借問，出衆風流舊有名。
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——阿史那燕——
她是黃沙莽原走出的公主，騎烈馬、喝烈酒，跳烈性的胡漩舞，連衣裳都是烈火般的紅。論性格，與世民也算匹配。刀鋒一樣明麗的女人，腥風血雨，常伴君側，實在是一種另類震撼的美感。可惜古之帝王都不太懂得欣賞這種美，好比霸氣如呂雉，便趕不上一個嬌滴滴的戚夫人。
就劇情而言，阿史那燕的死無疑是最好的解脫。若要她整日盛飾嚴妝，去分得君王些許寵愛，一子半女，才真真是最殘酷的消磨。她的生命就該燃燒在馬背上，而不是消耗在這個必須把尊嚴低進塵埃的唐國。
話說回來，小時候就不待見她，估計是演員的關系。往傅藝偉和童愛玲身邊一站，跟傻大丫頭似的。台詞從不好好說，都用喊的，和台灣某位獅子吼派男小生可堪一比。網上最常見是稱她牛角，因為沒事就見她頂着個牛角帽到處跑。其實類似的牛角造型，芝姐在《戲說乾隆》裡也扮過，美女就是有優勢，至今沒聽過一聲罵。要是阿史那燕換成芝姐演，絕對是另一番局面了。
