從前幾集來看,“索爾神存不存在”或是“有神和無神”這一問題的讨論一直都貫穿在劇情當中,可以看出編劇在有意無意的通過這一讨論引導觀衆的思考方向,讓我們能夠随着劇情的走向體會到劇中關鍵人物的思想轉變。從而get到這個劇真正想要表達的内涵。(個人yy觀點,輕噴 歡迎讨論)

目前轉變和搖擺不定最為明顯的就是“無神論者”馬庫斯,從為了生存不惜整形偷渡方舟開始,到後來聽從耳語指示借助“神迹”燒死上任之時,随後馬庫斯聽到的耳語會時不時出現且越發清晰頻繁。劇情發展到這,我們身為觀衆也會和馬庫斯一樣開始對劇裡的世界觀産生了疑惑:這真的是一個有神的世界嗎?

就像每一個魔術師表演節目時會做的一樣,将真相藏在表演當中,觀衆的注意力被轉移了,魔術也就成功了。這部劇也是一樣,通過種種迹象引導我們轉向另一個方向的思考,有神和無神的天平在劇中開始偏移,故事也開始玄乎起來了。但畢竟劇還是劇,并不是魔術,故事的真相是鋪陳在整story line上的,是可發現的。

其實我們很容易忽視一個很重要的信息點,那就是father時不時會冒出的一兩個尬到摳腳趾的笑話和小故事。雖然有時有些冷不丁,但是當中那個“牧師、機器人和貓”的故事卻很讓人影響深刻,故事大概是說:有一天牧師、故障機器人和一隻貓一同走進了妓院。牧師說他想要一個和他信仰一樣的處女來服侍他;機器人說他想要一個會維修機器人的妓女來服務他;而貓不知道自己想要什麼于是向牧師和機器人詢問意見。牧師很驚訝,于是牧師向機器人求證貓會說話這一現實的是否是真的。機器人表示自己故障了所以貓和你是不存在的,牧師于是松了口氣說道:太好了,我還以為自己瘋了。

結合上面的故事和已經發生的情節來看,有神論一方可以看成是牧師,Mather&father一方可以看成是機器人,而出現的耳語、神迹以及神神秘秘的“塔莉”則可以看成是貓。可以猜想,現在出現的這些所謂的神迹其實并不是什麼真神索爾顯靈,而是某種暫時還沒能被人們所發現理解的高階文明或力量的一種顯現映射(或許就是開普勒-22b上一個文明的遺留産物),就像馬庫斯利用密特拉信徒達成自己目的一樣,這個未知的“貓”也在通過“神迹”和神秘事件分别引導有神論方和無神論方的行為從而達到某種意願。

随處可見的深洞、巨型動物的骸骨、沙漠中的異形建築、星空神廟裡突然出現的敏捷裹布人還有從深洞中出現的豬肉味卻些許人形的“野獸”,開普勒-22b星球上的一切似乎都在大聲地說“我很有故事!”。确實,我們不難想象這個星球肯定曾經發生過一場翻天覆地的災難,而且這場災難也導緻了一個曾經輝煌過的文明就此暗淡。就像豆瓣大神們猜想的一樣,那些“野獸”很可能就是上個文明的一部分幸存者在災難後躲到地下後不斷退化而演變出來的新物種,而敏捷裹布人很可能就是另一支幸存者演變延續下來的。(這部分很像英國作家赫伯特的《時間機器》,主人公發明時間機器後來到公元802701年,發現人類已經分化為了兩個種族:美麗無能的地上人和猙獰兇殘的地下人。不過與本劇不同的是,小說中被捕食的是地上人而不是地下人)

時間機器8.0(英)赫伯特·喬治·威爾斯 / 2018 / 天津人民出版社

從這些個情報來看,本劇主要可能是想表達以下兩個主題:輪回和階級對立。首先,開普勒-22b上以前發生的災難很可能就是地球現在所發生的全球化戰争,不同的時空卻發生了同樣的問題,其中的輪回宿命意味也就不言而喻。其次,有神論和無神論矛盾的探讨從另一角度上看,更像是對不同階級間矛盾對立的一種思考。密特拉教派裡嚴密的階層分化以及不均的資源分配和地球上無神論者跳出教派體系進行反抗,也印證了這一點。總之,文明總是在矛盾中誕生又在矛盾中毀滅,其中又有一些人或物在不斷嘗試尋找打破輪回的方式。

最後,至于那個還沒有解開面紗的“貓”到底是什麼,還需要繼續看下去。麻煩小黃台快更新呀