蒙太奇，這一電影中的常用術語，原意為拼接剪輯的手法，幾乎所有的電影都運用了這一手法。
而韓國有一部犯罪片卻将這一術語用作電影名，更是巧妙的剪輯手法去展現人性自私陰暗而又善良的一面。《蒙太奇》國内豆瓣評分8.0，而如今正在上映的《你是兇手》翻拍自這一影片，豆瓣評分不過6.0，口碑高下立見。
...那麼《蒙太奇》到底講了什麼，韓國影片一次次讓人刮目相看的地方都在哪裡呢？
人性終歸是自私的
十五年前，韓哲為救妻子，而誘拐了西珍，然而由于意外，西珍不幸死亡，作為母親當然是痛苦難耐的，因為親身抱着不能動彈的女兒西珍，卻無力救助。
...作為韓哲來說，其犯罪本來隻是為了湊錢救助妻子，并不是有意為之，而綁架孩童，敲詐勒索，在當時的他看來，是最為行之有效的方法，但是意外的發生，讓他也懊悔不已，也才會在日曆上劃去過去的每一天，等待公訴期的過去。
...十五年後，綁架案的兇手還未抓到，眼看着公訴期将過，西珍的母親更是痛苦難耐，不過湊巧的是就在公訴期結束的那天，終于有了些許線索，順着線索，西珍的母親終于找到了真兇，不過公訴期已過，隻能憑借着自己的一己之力以牙還牙，再次上演十五年前的綁架案，不過這次自己做起了兇手，而十五年前的那個兇手卻成為了受害者。
...不管是十五年前，還是十五年後，作為丈夫韓哲，作為西珍的母親，他們犯罪的動機顯然都是自私的，人性的自私一面在他們身上被淋漓盡緻地表現了出來，為了一己之力，什麼觸碰法律，什麼危害他人的事情，都被做了出來。
...這或許是一種無奈之舉，在當時的各種境況下，他們都做出了最為危險的舉動，也是對自己最為便捷有效的舉動，當然，這樣的自私行為，顯然是不被提倡的，更是要遭遇法律制裁嚴懲的。
人性終歸是善良的
雖然他們的行為都是自私的，但是又都是善良的。
一個是為了躺在重症室的妻子，一個是為了死去的女兒，他們也都沒有要想去剝奪他人的生命，而隻是為了自己的那份私利迫于無奈而采取了極端行動。
...籌不到錢，妻子或許就一命嗚呼了，也就沒有了如今的女兒、孫女。
而不去複仇，死去的女兒也白死了，十五年的煎熬白熬了，對于兇手來說太便宜他了。
他們的善良都是為了親人，并非是單純的為了犯罪，如若沒有現實、體制的無奈，或許就不會走上這樣極具冒險的道路。
...韓哲不會因為錢，而救治不了妻子，兇手也早已抓到等等，倘若都實現了，那還有必要去犯罪嗎？
善良并不一定非得表現出正義、公正、友好，而血淋淋的罪惡背後，也都是被善良所充斥，隻不過因為一些無奈，而走向了極端。
體制之禍
十五年後，西珍的母親能夠完美複刻十五年的犯罪，這還要從體制說起。
十五年的公訴期，眼看着綁架案要石沉大海，西珍将永不瞑目，母親的痛苦也将繼續。
而破案的那些警察，十五年來，也一刻也沒有放松過，但是最終還是沒有一點成效，就在公訴期到來的那一天，終于有了眉目，對于各方來說都是無比興奮的。
...對于吳青浩來說，終于有足夠證據去抓捕兇手了，可是公訴期已過，一切都徒勞了。
西珍的母親的完美犯罪，讓他看到了希望，就是将錯就錯，這樣才能讓兇手得到應有的報應，這樣司法體制的漏洞也才得以彌補。
在最後一刻，吳青浩警官答應了西珍的母親，也歸還了韓哲的孫女，讓韓哲繼續坐牢，十五年前兇手韓哲雖然沒有得到懲罰，十五年後，韓哲雖然不再是兇手，但是這一次的複刻犯罪，沒有再發生意外，就索性讓韓哲成為贖罪之人，彌補體制之過。
...這一部韓國影片對于人性的自私既有批判也有肯定，批判的是為了一己私利不惜踏上犯罪之路，不顧社會公共安全，不顧他人生命安危，肯定的是這樣的私利是人性善良的表現，為了至親不惜犧牲自我，當然是不值得提倡的。
當然對于體制的漏洞、缺失，影片也是帶着批判的态度的，在現實社會中，體制并不能解決一切，更不用說完美解決一切了，所以有時的極端行為也是一種無奈之舉，當然在不危及公共安全，不傷害他人利益的前提下，這樣的行為反而成為了彌補體制漏洞的一種方法。
韓國影片一次次讓人刮目相看就是因為它總能從各個方面去剖析人性，揭露人性，不管是善良的還是罪惡的，再者更是能夠去直擊現實體制的各種漏洞，就是這樣，韓國影片去講述一個全面有個性的人，不懼一切去揭露現實社會的各種弊病，讓人感到真實，也才赢得了觀衆一次次的好口碑！
