最近幾乎天天都有人在朋友圈和微博刷《哪吒之魔童降世》，浩浩蕩蕩的聲勢讓自己感覺像是一個沒寫暑假作業的小孩子，有些慌張，于是默默地去看了下。
感想當然是很好。即使被輿論提高了心理期望值，依然覺得很好。雖然朋友圈裡也有人天生反骨，故意挑它的毛病。今年國産片質量好棒啊，既《流浪地球》之後，又有了哪吒，刷新了賀歲檔都是爛片，暑期檔隻有進口大片的認知。
...技術很紮實，雖然多多少少還是有點《捉妖記》的錯覺，但是在電影院裡感受着音效和畫面，确實很震撼。而且如果沒聽錯的話，其中有幾段配樂還是用民族樂器演奏的《碟中諜》的插曲，和緊張又诙諧的劇情完美契合，棒。
劇本也很完善，有的人可能會說，又是舊瓶裝新酒，而且這都瞎傑寶改的什麼啊，細說不是胡說，改編不是亂編……但忘了是梁甯還是成甲說的了，從傳播學角度，一個好故事，就是大家已經聽過的故事。而且在現有體制之下，層層審核反複修改，能制作出一個邏輯自洽，老少鹹宜，完成度如此之高的故事，實在是難能可貴。
說老少鹹宜倒不是套話，而是好多角度都很值得玩味。年輕人可以從哪吒身上看到追求真我、張揚個性和命運抗争，“去你的鳥命！我命由我不由天！”“成魔成仙我自己說了算！”确實很帶感，讓人看得熱淚盈眶。而且在和敖丙對峙的時候，有一個讓人驚喜的細節，哪吒長出了另外兩雙臂膀。哪吒的三頭六臂，差點被忘記了。在現在一片佛系的社會環境中，有這麼一個與命運抗争的古希臘，不，古中華悲劇英雄，還是很給人力量的。
父母可以從李靖和殷夫人身上看到無條件和持續的愛。無論你是不是長得醜，淘氣，犯過錯，不成器，父母都會默默地包容你，甚至以命相抵。說實話，殷夫人我是覺得有點溺愛哪吒了，但是李靖願意以自己的性命承擔啥啥雷劫的時候，還是看得眼眶濕潤，很難不想起自己的父親。我和我爸以前關系一直不好，總是各種相互瞧不上眼。但随着時間的推移，我的成熟，以及他的包容，關系越來越融洽了。雖然他現在許多言行舉止還是讓我覺得煩，但越來越感念他在身後的默默支持。此外，電影還有個有意思的改動，就是原本有倆哥哥的哪吒，變成了獨生子女（雖然好像舊版《哪吒鬧海》裡也是這樣）。那種揮之不去的童年孤獨感，重視朋友勝過親情的青春期，我想八零後九零後一定很熟悉。
...我還從電影裡看到了想突破階級而不得的不甘心啊！申公豹不努力嗎？東海龍王不憋屈嗎？敖丙不無辜嗎？有屁用啊！勤奮有啥用，拼不過組織内定；奉獻有啥用，一時奉獻就要一輩子奉獻；學習好有啥用，拼不過有關系和有道具的。不甘心，真是不甘心啊……于是隻能安慰自己，心術要正，心态要平衡，好好表現，總有一天能出頭的……鹹魚都能翻身，我金鱗又豈是池中物……
...還有對生活的既要有熱情，也要有理性。活下去，總有美好的事情發生，但遇事也别走極端，留一些理性。乾坤圈也是緊箍咒，力量總要有些保留，不然一旦瘋魔六親不認……突然也覺得這是一部反傳銷反邪教，宣揚理性投資的公益宣傳片……
嗯，看完電影回家路上雜七雜八想了這麼多，打開電腦，搜索的第一個問題是，“哪吒為什麼叫哪吒？”因為總感覺對很多東西一知半解，李靖姓李咋哪吒姓哪？他到底是魏國公還是陳塘關總兵嗎，唐朝人還是商朝人？皇上不是唐太宗嗎，怎麼他兒子成太子了？光顧着看母豬的産後護理，知識都學雜了……順了一圈，才知道托塔李天王是唐朝衛國公李靖的神格化，傳說源自佛教中的毗沙門天王；天王有三個兒子，金吒木叉（嚴格來說是木叉，木吒也是演繹的結果）和哪吒，都是梵文音譯，分别意為“甘露”“解脫”和“新生”；後來民間以訛傳訛，将唐朝的魏國公李靖和商朝的陳塘關李靖進行了混淆，成了合體版的“悟天克斯”……所以有改變和演變是很正常的，文體還是要兩開花的嘛。
...同時也覺得有時候沒必要那麼強調東西方的差異，曆史各不相同，但人類很多情感和價值觀都是共通的，有時可以以東方、西方劃分，有的時候更應該以傳統、現代劃分。與其為了所謂的保護傳統文化把西方文化抵擋在外面，還不如好好挖掘傳統文化能和現代元素相結合，并能夠傳播和運用的精華。讓大家記得不止有滅霸和娜紮，我們還有哪吒。
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