阿巴斯“村莊三部曲”第一部——《何處是我朋友的家》，是一部現實主義之作，用“公認虛構”的手法，給我們營造了真實的觀感。
而村莊三部曲第二部——《生生長流》裡在地震中重逢了第一部中出現的人物，無疑加大了現實感，尤其又因為是災難題材而更顯真實。
可阿巴斯又将《生生長流》中的一小段情節作為素材，衍生出了“村莊三部曲”的收尾之作——《橄榄樹下的情人》，卻打破了這種真實。
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在《生生長流》中，青年侯賽因和他的新婚妻子是兩個災難的受害者，地震讓他們失去了很多，而他們毅然地選擇了結婚。
當觀看《橄榄樹下的情人》，我們發現，侯賽因和塔赫莉是兩個演員，他們拍戲前已相識，侯賽因苦追塔赫莉卻沒有好的接觸機會，而這次拍攝給了他希望。
此時，我們發現先前我們接受的第二部作品中的“現實本身”，隻是一個虛構的電影片段，就這樣，阿巴斯摧毀了“村莊三部曲”前兩部作品所帶來的真實性。
這正是阿巴斯的高明之處，他的電影模糊了虛構和真實的邊界，讓人産生了一種紀錄片般的真實觀看和虛幻的虛構兩種情景模糊不清的混合體驗，非常奇妙。
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正如網友評價的那樣：阿巴斯的故鄉三部曲簡直是電影的奇迹！1以現實主義的虛構抵達真實，2借1的人物重塑1的真實感，3則徹底摧毀了2的真實，于是三部曲的真實性全盤崩潰。
所以，再次建議觀看阿巴斯的“村莊三部曲”，要依照順序觀看，效果最佳。
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今天接着第二部之後淺談一下第三部——《橄榄樹下的情人》
它講述的是拍攝《生生不息》這部片的劇組，在拍戲時遇到了一個難題。
每一次拍攝中，男演員侯賽因和女演員塔赫莉，總是沒法一起合作演戲。
原來，青年侯賽因早就對塔赫莉一見傾心。
他抓緊一切的機會像塔赫莉表白過，可是都遭到了她祖母的拒絕，而塔赫莉除了在墳場時看了他一眼外，始終沉默不語。
而他已經好久沒有見到她了，這次拍攝對他而言便是最好的機會。
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所以，在他們拍戲中，第一場戲塔赫莉得知侯賽因是男主角，她或許是羞澀先是無法回應他的問候。
之後，又因為她不能稱他為“侯賽因先生”，屢屢被導演喊NG。
因為在戲中他們演的是新婚夫妻，而“先生”在當地風俗中是對丈夫的稱呼，事實上，在現實中她并沒有答應他的表白，所以，哪怕是戲裡，執拗的她，也不願意叫一聲。
有意思的是，侯賽因也故意似的所錯台詞，從而被導演叫停，從而利用拍戲的空檔和她說話。
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侯賽因不停地對塔赫莉說自己的想法，他對她的愛，他的優點，他想象中的未來：
我隻想一件事，讓你幸福，我想讓你幸福。我們不能隻考慮房子和富裕，理解和才智也很重要。而我和你也會像其他人一樣，擁有很多，我能給你一個未來。
無論他說了什麼，而她都不為所動，始終一言不發看着書，甚至不曾擡頭看一眼他，沒有給他答案。
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單方面的努力，一直沒有回應，讓我們對執著的、勇敢的侯賽因心生了好感，當然也激發了我們的好奇心，我們更加期待他們愛情的命運。
這就是阿巴斯特别的地方。
将别的導演不會展現的NG場景反複呈現，在空檔的時間裡流露出人物隐藏的情感。
又通過這些情感去推動故事的情節發展，從而構建了新的現實。
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影片的最後，拍攝結束了，塔赫莉捧起她家帶來的花，一個人往前走去。
随後，侯賽因拿着自己的物品，也跟了上去。
他們走過一片橄榄樹林，走過熟悉的Z字小山坡，他依然不停地述說着自己的心意。
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風劃過草地和橄榄樹，塔赫莉沒有回頭，沒有停下腳步，隻是向前走着。
直至，他們成為了畫面中一前一後的兩個“小白點”，之後，後一個追上前一個，并超了過去；
接着，兩個“白點”短暫的移動和停頓（不知說了什麼發生了什麼）……
最後，一個白點繼續向前，另一個白點則轉身折回，音樂變得更歡悅了，而女孩是否答應了，未來會怎麼樣，我們都不知道......
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這個遠景和《生生長流》最後的長鏡頭一樣，優美、愉悅、詩意。
特别喜歡一個網友的評價：最後一個鏡頭詩化了大地。
通過“村莊三部曲”我們看到了在攝影機背後的阿巴斯，是一個對生命充滿思考的哲人，是一個對人充滿關愛的長者，是一個詩意的大師。
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影片中有這樣一幕：作為文盲的侯賽因一心想娶着有文化的塔赫莉，他有着自己的觀念，他不能接受自己的孩子被沒有學識的母親所教導。
他對導演說過這麼一段話：如果地主嫁給地主，富人嫁給富人，文盲嫁給文盲，那就完了。我們應該互相幫助，地主娶文盲，富人娶窮人……
這個觀念看着很好笑，而阿巴斯（導演代表着阿巴斯）聽完後，沒有否定，隻是緩緩地笑着，拿出了煙，抽了起來。
而這正是阿巴斯對待生命的态度的一個縮影。
通過鏡頭，我們可以感受到阿巴斯對身邊的人充滿着包容和關愛，他深知他們的苦楚，但更欣賞他們的純真。
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