學過心理學的人應該都聽說過歐文亞隆這個名字，沒聽過的，“1931年6月13日生于美國華盛頓，如今擔任斯坦福大學精神病學終身榮譽教授，美國團體心理治療權威，與維克多·弗蘭克(Viktor Frank)和羅洛·梅(Rollo May)并稱存在主義治療法三大代表人物，當世僅存的國際精神醫學大師。”這是百度對他的介紹。他的一部著作——《當尼采哭泣》，第一次聽聞我就被這個名字所深深吸引。尼采，西方哲學的開辟先賢之一，他的一生充滿哲思的光輝，同時也滋潤于藝術的甘澧。這樣的偉人，因何而泣？帶着這樣的疑問，昨夜打開由同名書籍翻拍成的電影，坐在床上時已近淩晨，本想看一半改天繼續看完，結果從開頭到兩點多結束，我沒有分神一刻。
...電影開頭
可能是專業關系，影片不斷流露出許多熟悉的背景，這讓我感到興奮而親切。一邊覺得自己知識沒有邊學邊扔，一邊瘋狂跟随影片捕捉着自己即将遺忘的蛛絲馬迹。以下是我及時記錄的影片中所呈現的相關元素。
...該片講述了一個有趣的奇思，弗洛伊德及其導師布洛伊爾，與哲學偉人尼采三人碰撞出的火花。當身心俱疲，一度精神失常的尼采去求醫于名醫布洛伊爾，渴望其醫治好自己的偏頭痛，卻在一次次的談話療法中逐漸發現了布洛伊爾更隐秘的深淵。布洛伊爾一度反主為客，面對尼采的質疑、發問，不得不直視自己心中的溝壑。兩人在這樣醫患身份互換的遊戲中樂此不疲，一人發揮着不被多數人理解的價值去挖掘着他者的内心垃圾堆，一人在這樣新奇緊張又充滿恥辱的痛苦之旅中不斷自救。而後來精分學界的泰鬥弗洛伊德，當時隻是布洛伊爾身邊一個年輕的精神治療師。弗洛伊德在布洛伊爾與尼采的一次次治療中不斷受到啟發，默不作聲地潛心于自己的研究，以至後來通過催眠，看到了布洛伊爾深埋的潛意識，“以有意識整合無意識” ，幫助布洛伊爾走過了最難的一關。
.........“古來聖賢皆寂寞”，尼采的孤獨一直吞噬着他，卻也催促他馬不停蹄地思考着。人生的諸多課題，友誼、親情、愛情、家庭諸如此類，處理好了是幸福，處理不好就會成為一生的郁結。誰也沒有權利自己選擇想經曆的生活，尼采也一樣。事實就是，偉人也像每個平凡至極的人一樣脆弱無助，甚至多了一份敏感，在那些并不想經曆的感受中。“人必須先跟自己發生關聯”，智者常與孤獨相伴。遇見那個人之前，他們可以一直活在火星，踏碎那裡的每一片土地，無奈地抱怨自己來得太早了 ，于這個愚蠢的時代。
...有時候與一些人相遇，他們熱情、智慧、充滿魅力，總想涉足孤獨者的世界，來證明自己這樣轟烈的存在。莎樂美于尼采就是這樣的存在，“她是我的另一個腦子”，尼采如是說。但當尼采卸下防備，向莎樂美表達心意時，卻像一個玩具被一腳踢遠。“事實上，我痛恨某些人奪去了我的獨處，卻不曾提供我陪伴。”這樣的恥辱和痛苦，使尼采失去信任與愛人的能力，“一切關系的開始都是以結束為前提。”面對布洛伊爾的提問，他坦然說到，孤獨将與我相伴一生，我隻知道如何忍受它。随着互相治療的不斷深入，尼采像一個與世隔絕的智者，清晰地旁觀着布洛伊爾的一切痛苦，并能對症下藥，一步步将他拉出自己的幻想世界。“症狀是意義的信差，當意義被理解，症狀才會消失。”尼采知道，我們愛欲望，甚于欲望的對象。布洛伊爾的夢魇逐漸消失，當他直面自己的羞恥與渴望，追随本我直到發現一個更加肮髒而不加掩飾的世界，這才幡然醒悟。
...布洛伊爾的病被治愈了，或許他始終沒有治愈尼采，但他的出現使尼采感受到了與人建立聯系之後的輕松與喜悅。有時候被人理解會心生憎意，因為對方使自己想起那些被壓抑已久的敏感。我們站在别人的生活之外，随意評價着自己沒有經曆過的悲傷，這是何等罪惡。然而，“孤獨隻存在于孤獨中，一旦與人分享，它就蒸發了。”當尼采哭泣，不是被誰理解，而是終于将自己交出去，不再隻做那個遠觀着自己的超我。
...孤獨的人永遠最柔軟，當尼采哭泣，我們也讓自己的眼淚能得以蒸發吧。
