對于《十日談》我們知道，它是意大利作家喬萬尼·薄伽丘創作的短篇小說集，也是世界上第一部短篇小說集。
它的故事很多人都知道，十個男女聚在一起避難，每人每天講一個故事，十天講了一百個故事，主要表達了解放天性和對自由的渴望。
...“生命三部曲”之首，被颠覆的《十日談》，還怪有趣
而帕索裡尼改編的電影《十日談》，是一部颠覆主流意識形态的電影。
他采用通俗化手法，用業餘演員來出演，從書中找出8個具有代表的故事拍成電影，在當時引起了争議，尤其是因為帕索裡尼所标志性的裸露鏡頭，而被人稱為“色情三部曲”之一。
其實，《十日談》與《坎特伯雷故事集》和《一千零一夜》，還有另外一個名字叫做“生命三部曲”。
影片《十日談》榮獲了林電影節評審團大獎，豆瓣評分7.5分，個人覺得略低，影片通俗、有趣，真實、荒誕，極具一種原生的力量和諷刺意味，不失為一部高超的諷刺喜劇！
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電影中的八個故事，奇葩、幽默、感人......各具特色。
其中，有被美色和熱情所迷惑的富家青年。
他被一個婦人以認親的方式而騙光了錢，之後，又被人利用去盜墓，卻意外獲得了一枚寶石戒指。
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有偷情的女人險些被歸來的丈夫發現，而讓情人躲入了酒桶。
誰知丈夫帶人買酒桶，她心生一計，謊稱有個人願意出更高的價錢買酒桶，而他正在酒桶那邊看酒桶。就這樣把丈夫騙進酒桶，最後竟然就在酒桶旁邊和情人偷情....
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有聽了修女犯戒的故事而色心萌動，裝作啞巴混入修道院做園丁的青年。
他如願和修女發生了關系，卻因無法承受太多的修女而開口說話，被當作神迹成為了“上帝”，上演了修女也瘋狂。
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有會變法術的神父。
他在一個窮漢家過夜，調侃自己可以把母馬變成一個美麗的姑娘陪他睡。
從而，被窮漢老婆懇求變成母馬補貼家用，他因色而上陣，讓她脫完了衣服，他貼在她身上裝作施法，最終，被窮漢阻撓。
“饑渴”的修女、色心大發的神父，告訴我們有時候禁欲可能帶來更強的欲望。
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有苦于相思不想為愛而死的相愛男女。
他們在女方的陽台約會，并發生了關系而被女方父親發現。
他表面上很生氣，而心裡很高興，因為該男生的家裡更有錢。
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有陷入愛河的一對男女的愛情悲劇。
因為男方是仆人，而被女方的哥哥設計殺害。
女孩被男孩托夢告知了被埋葬的地點，她将他的頭顱帶回了家中。
埋在花盆裡，終日用眼淚、玫瑰水來灌溉......
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有一個在外讨債的惡棍，得了惡疾，瀕臨死亡。
臨死前他請求人找來了當地最好的神父，用謊言欺騙神父。
被神父當作聖人，辦了一場隆重的葬禮，受到全城人的尊重。
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有住在一起的兩個小夥，同時和菜場的婦人想好，一個縱欲而亡，一個内心惶恐。
死去的同伴應要求告訴另外一人天堂的樣子，告知他享受肉體歡愉不會受懲罰下地獄，解開了他的心扉.......
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這些中世紀的男女，有的在束縛中爆發，有的沒有顧忌，都在真實地享受着生命，在他們身上展現了人性内部的複雜。
如果，隻能在這些故事裡看到情色那倒是有點對不起帕索裡尼了。
首先，性本身就是最真實的一種存在。
其次，在帕索裡尼看來，身體始終具有革命性，而性是其重要形式和表達。
生命三部曲，探讨的是生命本身，意在掙脫對束縛和欲望，釋放生命本真的熱情，讓人回歸人本身。
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除了這八個故事之外，中間還穿插着由導演帕索裡尼本人扮演的畫家喬托，和同伴們在教堂畫壁畫的場景。
影片結尾，壁畫按照要求完成了。
可喬托卻隻顧自地說道：“如果對藝術品的夢想要比創作更美好，那為什麼要去創造它呢？”
或許在創作者看來，壁畫是按照教會的意思完成的工作，而并非根據自己内心所想所思，用生命的渴望去創造的作品，就無法成為他心中完美的藝術品。
...“生命三部曲”之首，被颠覆的《十日談》，還怪有趣
