今天回顧了《指環王》三部曲。一枚戒指的故事，讓我想起了偉大的美利堅大革命，它們都是正邪的終極交鋒：
為奴隸制這個絕對邪惡的制度在戰場上瘋狂殺戮的，那些在皮羅要塞屠殺黑人戰俘的邦聯軍隊，在勞倫斯屠殺手無寸鐵的平民的奴隸制民兵，那些追捕逃亡奴隸的惡犬，那些将這一切最卑劣的暴行說成是最文明最合理的奴隸制走狗，可以看作現實版的肮髒黑暗的畸形半獸人和薩魯曼等堕落者。
而矮人、精靈、霍比特人、樹人，還有人類，就像聯邦大家庭，在聯邦内部，這些族群、團體、黨派之間通常意見不一緻，甚至内讧，在與敵人的軍事鬥争中，也遭遇過無數次失敗和挫折。但最後的最後，他們，也就是正義聯盟，還是齊心合力，聯合起來，相信正義，堅持正義，不隻是為自身（美利堅合衆國）的生存而戰，更是為了解放人類，為了消滅專制主義暴政而戰。
值得一提的是，不論在整個人類曆史中，還是在《指環王》中，我們很難找到類似廢奴主義者的角色，他們既不是被迫揭竿而起反抗奴役的奴隸，也不是在領袖的号召下為正義而戰的士兵，他們也不是正義聯盟的領袖，至少不是最重要的領袖。他們就是看不慣壓迫，為了救人于苦難，不惜犧牲自己的全部。這些廢奴主義者，往往還是慈善家，社會改革家，女權主義者，甚至是早期的社會主義者。他們怎能高呼解放其他州的奴隸，卻忽視身邊的窮人？事實上，他們建立了盲人院，孤兒院，他們不隻是希望解放奴隸，他們還行動起來，對抗對一切不公，他們支援一八四八年歐羅巴革命，與國際正義力量聯合，而後者也反過來幫助他們。
非要類比，廢奴主義者也許可以看作護戒遠征軍，他們的力量不是最強的，甚至可以說是弱小的（相對于國家機器、奴隸制勢力），但他們的有着堅定的信念，他們遠在戰争全面開始之前（那些偉大的戰場，無數烈士犧牲），就在為一個崇高的目标堅持不懈，不論戰争局勢如何變化，他們一直堅持，最終戰勝了最強大和暴虐的敵人。事實上，正是因為廢奴主義者第一個站出來揚起了正義的旗幟，才有了後來的正義聯盟，也正是因為廢奴主義者堅定不移地向目标邁進，才敦促、鼓勵和維系了正義聯盟。
在革命策源地波士頓，一七六一年開始的美利堅革命是為了讓殖民地擺脫母國的壓迫，美利堅人解放了自己。同樣是在這座山巅之城，廢奴主義者在一八三一年揚起的革命旗幟是為了讓人類擺脫奴隸制的壓迫，他們解放了人類。他們為了正義和真理，為了全人類而戰，付出了巨大犧牲，卻不求回報，這群人的品格之高尚，在整個人類曆史中實屬罕見。正是因為有了這些廢奴主義者，一七六一年的革命精神才得以繼續發揚并延續，美利堅才更加偉大。
當然，《指環王》有一個快樂的大團圓結局。但曆史往往比小說更複雜，它沒有作者來精心編排完美的結局，也不會照顧讀者以及後人的情緒，它留下的是寶貴的遺産，和思考。亞伯拉罕·林肯死後，繼任者安德魯·約翰森總統是如何向前奴隸制勢力妥協，前邦聯反動分子如何在美利堅重掌大權，那就是另一個話題了。也許《指環王》中的人類之王去世之後（不論是壽終正寝還是遭遇突如其來的災變），中土也會陷入同樣的境地。
有一件事可以确定，那就是不論《指環王》的故事還是美利堅大革命的曆史，都将繼續激勵着後世的勇士為正義事業獻身。
我認為，就目前為止，從頭至尾全面精準展現美利堅大革命這一浩大曆史的電影 ，非《指環王》三部曲莫屬。如果你既熟悉美利堅大革命的曆史，也熟悉《指環王》的故事，你就不會對我說的話感到意外。最妙的是，我正在從事的長篇小說創作工作是真正把美利堅大革命的曆史呈現出來，而不是僅僅滿足于對《指環王》進行有理有據的聯想 。
