“你想活着,誰不想?”,這是來自一個垂直等死中心的回聲。

所謂“垂直等死中心”其實就是一個鑽井式監獄,而不同于其他監獄構造的地方是,這個鑽井式監獄有333層,像是一根被挖空的柱子,每層兩個人,活動範圍有限,能獲取的新鮮物品隻有每一天從上而下的方形平台上的食物,越是靠近頂層的人,食物越是精緻和完整,而100 層之後,由于食物已經被掠奪完,那些人就隻有獄友和掉落的屍體,為了活着,殘殺室友,分吃屍體。

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這,就是西班牙驚悚電影《饑餓站台》——《饑餓站台》

講述了一個扭曲的社會寓言,揭露了人性中最黑暗、最饑渴的一面,以及這個監獄為何會發展到人吃人的局面。


那裡的人不是人,是叢林裡餓極了的野獸。
 

有意思的是,與監獄中殘酷的生存環境相比,0 層的廚師長在看到一個退回的、完整的奶凍之後,第一時間追問“奶凍裡為什麼會有一根頭發”,這種極端完美主義與電影中大幅度渲染的破敗、頹然、血腥的監獄環境格格不入,場景對比使得電影氛圍愈發詭異,甚至是毛骨悚然。


然而,在這個監獄的第333層,也就是最後一層,住着一個看起來非常幹淨的小女孩,不僅衣着幹淨,還有她那雙幹淨清澈的眼睛,充滿童真和美好。


這就非常奇怪,監獄的最後一層,沒有殺戮、沒有污漬,沒有食物卻有人活在這裡。


男主看到這個小女孩後,遞給了她一個意大利奶凍,便轉頭走進了黑暗。


小女孩是否真實存在?這個奶凍是否就是電影開頭被退回的有一根頭發的奶凍?男主的結局是死是活?一直在找女兒的女人真的是在找孩子嗎?


導演并未給出一個明确的結局,是理想還是現實,每個人都有自己的解讀。

“就像堂吉诃德慢慢死去,放棄追求和欲望。拿起又放下——這是僵屍不可避免的命運。”
——艾薩克·馬裡昂《溫暖軀殼》

《堂吉诃德》是西班牙作者塞萬提斯所著,而這部西班牙超現實主義題材的作品也是由此展開,描繪了一個反烏托邦式的世界。


男主自願進入這個“自我管理中心”時,選擇帶的唯一一樣物品就是《奇情異想的紳士堂吉诃德》。


因此他在最初就被定義為極具理想主義的堂吉诃德式人物。在被命運不斷分配樓層的過程中,不僅經曆了生死,還見到了不少極具“個性”的人物,比如利己主義的老頭,一直尋求“自發性團結”的利他主義監獄工作人員,見到了向上層監獄人員呼救的黑人大哥,充滿戲劇性的智者...以及神秘的亞裔女人和最後一層特别幹淨單純的小女孩。


但是,在這裡,不論作為哪一派的忠實追随者,隻要滿足不了作為一個“人”最底層的生理需求,那除了自殺便是等死。


換句話說,監獄裡的那些人,就算他們不知道自己屬于哪個主義的“信徒”,在資源有限、階級差異巨大的情況下,他們也會被社會頂層那“無形的手”自動分配站隊,被迫改變。
哪怕大家是在監獄這樣的地方,擁有利好條件的上層人,也不會分讓出自己的資源,而下層人,更是為了活下去不擇手段。處在上層的人可以随時強迫下層人聽從自己的命令,而後分刮自己留下的殘羹剩飯。但是作為下層人,是根本不可能觸碰到上層人的逆鱗,更别說隔層傳達信息。


在這個監獄中,或者說,在這個“國度”裡,不論是食物還是信息,一切隻能自上而下。

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尾聲:

男主最後降落到監獄的最深層,雖然四周一片漆黑,但頭頂卻似乎有一道天光照射下來,這道光代表着希望、代表着救贖。考慮到西班牙是一個宗教信仰濃厚的國家,導演如此安排可謂恰如其分。

戲劇應該是人生的鏡子,風俗的榜樣,真理的造象。——《堂吉诃德》上部 第四十八章

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