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1
圍繞着電視劇《天道》的讨論頗多。
但什麼是天道，天道是什麼意思？衆多的讨論莫衷一是。
《天道》的原著叫做《遙遠的救世主》，我沒有考證過這兩個名字是如何互換的。顯然救世主的說法是西方的，而天道的說法是東方的。不管是哪一方，他都指向了背後的策劃者。
老子曰，功成身退天之道。
因此，西域某乙有理由認為《天道》即是背後策劃者的代名詞。
2
故事的開始，故事主角丁元英作為私募基金的背後策劃人，開始清算利潤，功成而退。
故事的結束，故事主角丁元英作為格律詩音響店的背後策劃人，最終算清恩怨，全身而退。
在天道裡，背後的策劃者可能是人，可能是神，也可能是丁元英所說的文化屬性。無論是哪一種，他都讨好了懷疑論者的需求。也許所有的成功背後都有一位卓越的策劃者？
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3
現實的背後可能隐藏的是天使。
現實的背後，也可能躲藏的是魔鬼。
神總是企圖躲藏在萬物的背後，他說你要信我，信必得救。
以至于丁元英這個鬼才，也躲在了法律和合同文本的背後，策劃了一起殺富濟貧的故事。這個故事與上帝救世是一個版本。
垂簾聽政，神人共通的駕馭之術。
首先你得是他的信徒，離開一個信字這事兒根本行不通。你要信他，你必須承認自己是弱者，你不從心底裡承認自己是弱者，這事也根本行不通。所以強勢文化與弱勢文化其實是一個悖論，文化隻有一種，那就是主導者的強勢。有時候他說火是有力量的。有時候他說水是有力量的。但你必須知道，主導者才是有力量的。
主說，你要信他，你必得救。
西域某乙說，你若不信他，你必将得到懲戒。
于是上帝用地獄來懲戒，人間用法律來懲戒。背後策劃者們的運作模式是何其的相似。
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4
法律是不道德的。
西域某乙的這句名言扔出來如晴天霹靂，如果把這句話讨論不清楚，弄不好會天打雷劈。本來我想把這句話作為文題，慎重考慮後，還是決定把它隐藏在字裡行間。
法律是不道德的。這不是在講法律的善惡，這是在講法律的屬性。換句話說，你可能就聽明白了。道德是不法律的。
有人說良法是與道德是相通的。某乙認為，那隻是慈悲者的無知。大道廢有仁義。在法律面前，道德充其量隻能垂死掙紮。
法律的本質是約束，約束的本質是懲戒。
在格律詩的股份裡，歐陽雪占51%，其他人占49%，51比49大多少呢？那是100%壓倒性的大，大在法律屬性。丁元英所說的文化屬性指的就是這個，丁元藝利用這個法律屬性。法律至上，法律裡面沒有道德，符合法律的規定，就不必承受道德的譴責和良心的壓力。
丁元英也是看清了法律是不道德的這個本質屬性，所以他有膽放手去做。但他畢竟拿不準，他怕遭天譴，所以到五台山去尋僧問道，以求心安。
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5
好人有壞人來殺，壞人有法律來殺。那李冰的死呢？
法律本來是用來約束那些以利相聚的人。以利相聚，利盡則散。李冰看不到格律詩公司的前途，依法退股無可厚非。李冰打算利用新證據推翻原判決為自己謀利，符合法律規定，無可厚非。但這時丁元英卻突破了他自己信奉的文化屬性。将李冰放到道德的制高點上炙烤，讓其悔恨而死。
李冰其實不必死。
李兵一死，丁元英的理論再也站不住腳了。整個故事也因此露出了巨大的破綻。這筆賬隻好算在作者豆豆創作準備不足上了。
