趕上資料館安排中戲的徐楓教授講座，在此記錄下要點：
1.夏布羅爾受偵探劇影響大

2.愛好音樂（此片的鋼琴，冷酷祭典的莫紮特，女人韻事想唱歌）

3.宗教方面，反宗教觀點（塞爾吉宗教觀念強，拍這個片子的時候他正好在去宗教化）宗教思考，片子裡有天命的存在，有關教條體系都不是很美好的形象（如冷酷祭典、女人韻事裡的教堂、神父等）

4.新浪潮電影中持續關注類型電影，一直關注黑色電影的導演。

5.傳承自希區柯克：懸念，精神分析維度的延伸，布爾喬亞分析（類似資産階級、中産階級）（冷酷祭典對階級對立的關注）帶有馬克思主義思想的黑色電影導演，社會批判的思路

6. “黑色電影中的女性形象”常成為女性主義研究主題。（強有力的女性形象，但結局被男權秩序壓制）舊好萊塢女性是“被觀看”的模式，雖然新浪潮電影在很多方面颠覆了舊好萊塢模式，但在性别上可能并沒有根本改變，但不能否認夏布羅爾影片中有着對資本主義教權和父權的批判。

7.《冷酷祭典》前四分之三的劇本是夏布羅爾所做，最後四分之一不是，是根據真實事件改編的。通過前四分之三的劇作對最後的四分之一有了同情。

8.階級問題。奉俊昊傾向性可能比夏布羅爾要大，奉俊昊更傾向于下層階級，在寄生蟲結尾是一種接近表态，父親的那一刀沒有充足的合理性，最後留了一個寄望在兒子上，其實也是一種政治表态。而冷酷祭典裡兩個女角色有心理疾病，表現下層階級的心理壓抑而産生的一種病症，是社會機器給予的，并内化在她們的無意識，以至于他們最後的行為在心理意義上是具有合理性的。

9.于佩爾。法國最優秀的女演員。喜歡扮演揭示心理有灰色地帶的人物，光明的一面永遠摻雜着晦暗的一面。堅持舞台實踐。處理有極大張力的人物。尋找有複雜度的人物，每個人物之間又有色差，“每個人物都像是于佩爾本人”。演戲不管不顧，很少顧己。